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第490章 做人要大度

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    支行几位领导前脚刚走,常守信、魏大海、潘学亮、李铁成、韩平群走了进来。原来他们早已经赶到,见到有领导在场,自然不好意思轻易打扰,只得在外面等候。见领导一走,立刻走了进来。毕竟是朝夕相处的哥们,徐峰住进了医院,他们怎能放心,关切地询问身体状况。

    “瞧把你们吓的,我根本没事,一切都好了,还真把我当成病号了,不就是抽了点血吗,有什么了不起的,没有你们想象那么严重,你们看我这不是好好的。”徐峰笑着说。

    “医生的话就是不听,要是听医生的话,好好休息两天,不会发生这样的事情,害得我们为你担心。”魏大海说。

    “本想没事,又喝了红糖水,觉得能挺过去。”徐峰说。

    “抽了那么多血,哪能够没事,不过现在好多了,看你这样我们大家十分高兴。”潘学亮说。

    “一定是大海告诉你们的,其实我根本没事,没有必要为我担心。”徐峰说。

    “咋能不担心,陈子豪打电话给我,这才知道你住进了医院,让我们担心死了。”魏大海说。

    “听说了你的事情,不知道病情咋样,所以我们赶紧赶了过来。”常守信说。

    “大海,李景河咋样?”徐峰问。

    “怎么,你对他还那样还惦记他,要是我绝对不会出手相救,就应该让他多吃些苦头。”李铁成说。

    “这完全是两回事,见死不救的事我可做不出来,作为男人,我想你也不会干出这样的事来,一定会出手相救。”徐峰说。

    “我只是说说而已。不过李景河的行为确实让人气愤,不配做个男人,为了爱情可以公平竞争。咱们谁都可以接受,干吗暗地里下黑手。这一点我就不赞成,这辈子不会原谅他。”李铁成说。

    “上午我去看了他,他已经苏醒过来,过几天就能出院,知道是你救了他,心里十分的感动,表示自己以前对不起你,不应该那样对你。等伤好后要亲自来向你表示感谢。”魏大海说。

    “这小子还算是有点良心,还知道对不起人,早干什么去了。徐峰又没咋他,干吗没完没了的算计他,有本事明着来,何必耍那下三滥手段。”常守信说。

    “道谢倒是不必,只要不再找我的麻烦就行,省得我天天关心他,办业务的同时,还得时还时刻惦记他。生怕他给我送来一份厚礼。”徐峰笑着说。

    “这次是你救了他,要是没有你给他输血,没准会丢了性命。再要那样做还算个人。”魏大海说。

    “这种人没有一点德行,以后不要和他交往,就是来当面道谢赔罪也不能接受。当场把他轰出去,给他来个烧鸡大窝脖,让他也好好尝尝戏弄人的滋味,不然还真认为自己是个人物。”李铁成说。

    “冤家宜解不宜结,今后的路还很长,既然他有悔过心理,不能把人一棍子捋死。就给他一次机会,咱们可以容忍他。同时对他也是个教训。”常守信说。

    “那也不能这样轻饶他,徐峰受了这么大的委屈。总得有个说法。”李铁成说。

    “事情已经过去,还能有什么说法。”徐峰说。

    “那也不能这么便宜他。”李铁成说。

    “做人应该大度些,大度是一种优良的生命质地,它喜与宽容结伴,乐与安详为伍。一个人能以沉静的心境,面对宿敌有相逢一笑泯恩仇的气度,遭遇对手有得饶人处且饶人的襟怀,人生之旅,征途迢迢,这里帮人一把,那里放人一马,便是拥有大度者的人格风范。”潘学亮说。

    “那也不能太便宜他了,一句话就能冰释前嫌,是不是有些低了点,要是我绝对不干。”李铁成说。

    “学亮说得对,做人要大度些,不必要事事去争。”常守信说。

    名山寺院常见到笑口弥勒的塑像,他笑容可掬,和善慈爱。他袒腹趺坐,幽默开怀。在供奉弥佛像的两恻,挂着一副对联。大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑天下可笑之人。这便是修心者的正确心态,容忍、淡然、平和。这样的心态反映到生活中便是善,养生者、修持者宜重得行善。仁义,是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义,仁字的左边是人,义字的下面是我,可见要讲仁义,只要有人有我的地方,就可以实行。唯积德行善者,精神内守,忧患不入。宇宙万物,人尽其能,物显其用,即便是一颗螺丝钉,也有其存在价值。人生在世短短数十载,转眼即逝,若无丝毫功德,岂非螺丝钉也不如。

    有的人在江湖中千锤百炼把自己炼的极致精乖,就像李景河那样,圆滑老道,做事滴水不漏。笑里藏刀,人前是人,人后是鬼,修炼得古灵精怪。这种人以为自己精明,具有做人的风度,殊不知这种人只是小聪明而已。透过镜像看本质,内心极其阴暗,缺乏人格魅力。人在江湖,身可由己,要守住心中的善这一道德底线去做人,去修炼自己做人的风度,做个胸怀开阔的人,在博大的胸怀里学会宽容与包容万物,大海有博大的胸怀,才能积溪流而形成浩瀚之势。

    平心而论,与人交往很难做到完美,总有不尽人意的时候。那么就要学会大气,学会宽容,学会豁达。大气是一种睿智,一种隐忍,堂堂正正做人,坦坦荡荡做事,心存善意,宽厚待人,不会在意一城一池的得失。以心为灯,相望人心。大气是一种气概,一种风度,这种人愿意听取旁人的观点,采纳正确的意见,能够谦卑的与人交往。大气是一种品格,一种境界,是需要用德行去修养,用智慧去创造。大气的人才具有君子风度。常言道读大家之书,做大气之人。大气为人,拥有的是美好心境。大气做人,收获的是真诚的情谊。大气谋事,拥有的是美好人生。

    “所谓大度就是气量宽宏能容人,豁达大度,大度包容。做人应该大度,古人说的好,将军额上能跑马,宰相肚里能乘船,其实这也是在说做人的一种品格。”潘学亮说。

    人处世的智慧之一就是宽容他人。宽容别人方能建立起良好的人际关系,宽容他人的过错,就会赢得朋友,赢得别人的佩服与尊敬。不责人小过,不发人*,不念人旧恶,二者可以养德,亦可以远害,宽容他人,需要自己有度量。

    森林中没有不弯曲的树。人世间哪有没做错事的人,有些摩擦再正常不过。曾经听过这样的一个故事,一只河蚌安逸地住在河里。它无忧无虑与世无争,一天一粒沙子闯进了它的身体。沙子在河蚌的*里蠕动,因摩擦造成的疼痛,让河蚌撕心裂肺、肝胆欲碎。赶不走又吐不出沙子,河蚌只有用自己分泌的心血去包容沙子。天长日久沙子被包容成了一颗珍珠,疼痛没有了,包容痛苦的结果使河蚌的身价倍增。

    还有一个六尺巷的故事,据传在清代康熙年间,有位中堂叫张英。家乡就在安徽省桐城。他的亲属于县城修建房屋时,与叶姓邻居因为分地界的隔墙而争吵。双方也说对方占了便宜。各不相让。张英的亲属把消息告知张英,希望他能狠狠整治叶氏一家。已出这口恶气,毕竟是朝廷大人物,完全可以做主。可是,张英虽位处高位,但处理国家大事英明果断,对于解决家乡邻里纠纷亦毫不偏袒。他只题诗一首命人带给家人:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

    张家上下看完诗后一想,认为何必为界墙争吵真的有点不值,于是拆墙退后三尺重建。叶氏看张家不再吵了,反而退让三尺,于是自己也退三尺,再建一道墙。原本紧挨在一起的两家之间,陡然出现一条方便行走的六尺巷。为利益争吵不休,可能导致无路可行,巷宽仅六尺,心路之宽却无可量计。

    这个故事让人起了大度二字,古人有让之美德,但大度做人的秉礼处世的作风并没有传扬千里。更多的人只是将之挂在嘴角,在某个场合说说而已。要求别人六尺的同时,暗地里确默默地索取微小。

    “要大度也分是谁,跟他不能讲大度,有话说得好,宁穿朋友衣,不沾朋友妻,他可倒好,采用卑鄙那样的手段得到袁媛,并且无休止的骚扰徐峰,作为男人绝对不能容忍。”李铁成说。

    “人生在世,难免遇到对你使坏的人,因为不对眼、因为妒忌、因为利害冲突等等。人们对于使坏者的态度也是各不相同,有耿耿于怀的,有以牙还牙的,也有大度释然的。虽然使坏程度不同,人们的反应也会不一,但是如果我们用一种宽容大度的心态面对一切,不仅让自己不易受伤害,而且还有可能有所收获,甚至是意想不到的惊喜。”潘学亮说。

    “其实人生何尝不是如此,河蚌包容沙子的结果是使它变成了一只高贵的蚌,各自退让有了著名的六尺巷。”常守信说。

    同样我们包容生活中的苦难和伤痛、诽谤和误解,也会结出美丽的果实。大度包容是美德,就像大海容纳百川才有了浩瀚博大,山川容纳万树才有了葱郁秀丽,面对生活中的沙子去大度的包容,用一颗博大的心胸去包容苦难和伤痛,那样生活才会更加充实美好。

    每个人的性格不同,生活在世界上的为人处事的方式也不尽相同,而人活着就会有酸甜苦辣,有烦恼忧愁,有是是非非。面对尘世间的纷争,人与人的交往,各种飞短流长、蝇头小事、爱恋情感、伤通不快时不时会给人带来困扰和烦恼、迷惘和惆怅。往往大度的人就能够把一切看开,不被烦恼所左右,而那些遇事斤斤计较的人就会经常被小事困扰,从而生活中充满了不快乐。

    “自从人们来到这个世界,从懂事的那天起,就开始与人交往。”常守信说。

    孔子说己所不欲,勿施于人。其实,他想说明的是一个人应该拥有一颗宽容的心,一种宽容的态度。实际上,试着让自己宽恕他人,学会忘记仇恨,让心绪变得平和,使自己能理解别人,是一个宽容之人必须具备的。这样的品质能让我们变得更有魅力,使我们更受他人的欢迎。

    “金无足赤,人无完人,我们应该有能容人之短的气量。”潘学亮说。

    既然太阳上有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷,宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴。心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。宽容大度,有利于已,有利于人,从小到大经常听到有人做人难,难做人的感慨,也经常能感受先做人,后做事的领悟。可见,做人不是个小问题,而是大问题,也是每个人一生的必修课题。每人来到这个世界,无外乎两件事,一件是做人,一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,一定要有它的技巧与规律。实际大度是一种美德。留心一下周围不难发现,在人际交往中,凡是做到宽以待人的人,一般都会使深受众人的欢迎。

    “美好的生命应该充满期待惊喜和感激,人只能活一次,千万别活得太累。”常守信说。

    “只要他真心对袁媛好,以前的事情不会和他计较。”徐峰说。

    “这就对了,不管他咋样,对袁媛还算可以,冲这点也不要和他一般见识。”常守信说。(未完待续)