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1353章:书窗更有万灯青

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    除夕夜,安南人还有“求禄”风俗。一般有两种“求禄”方式。一种称为“采禄”。通常从寺庙祭祀返回时,老百姓采摘下一根带有绿叶的树枝带回家,寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后,插在祭坛前,直到树叶枯残为止。

    另一种叫做“香禄”。不少人在寺庙祭祀时点一把租,站在祭坛前祷拜,然后把点着的香带回去供奉在祖先祭坛或王爷祭坛的香炉上。据安南民间传说,香火象征兴旺发达。为此,返回时,常常遇上刮风,香火燃烧加快,人们认为这预示一年万事如意。

    除了春节外,安南人最为重视的便是上元节了,这是黎利第二次以平吴王的身份过的第二个上元节,因此对于他来说,意义自是不一样,今日一早就开始忙碌了起来。

    因为没有战事,所以百姓比平日也要欢快些,这一天的天刚刚亮,整个城池就变得热闹非凡,各种商铺在天没亮就铺设完毕,铺子里堆积如山的今日吃的点心、果脯,偶尔几个买汤圆的,将滚圆的汤圆用勺子提得老高,然后轻轻放下,边放边喊,扑鼻的香味迅速融合在这节日的欢庆的气氛之中。

    当然了,除了这些外,何种杂技也是少不了的,舞火把、火球、火雨,耍火龙、火狮早就吸引了不少百姓的目光,他们走走停停,嘻嘻笑笑,好不舒坦,几个穷酸秀才难得看上这种画面,忍不住摇着纸扇,摇头晃脑的赋诗一首:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”立即引来了一片哄然叫好之声,将整个节日的气氛推到了新的**。

    黎利今日同样很早就醒了过来,自干了起义的勾当,他几没有一天好好睡个安稳觉,便是在如今局面大好的时候,他仍如平日一样,五更起床,诵读《孙子兵法》一遍,将每日从书中的体会记录下来,随后只身去军营检阅自己的兵马,兵马检阅完毕,这才回到府上安排过节的种种理解。

    上元节自是少不了花灯,这种习俗,不仅仅在王府,就是寻常百姓也一直延续下来,花灯除了购买外,在民间富有人家要制作彩灯,他身为王爷,自是不能少了制作花灯与民同乐的机会。

    但这等事情黎利着实没什么兴趣,好在次子龙儿回来了,这事情就交给他了,自己乐得去书房研究自己的兵法。

    难得有这么一次出风头的机会,黎元龙岂能甘落人后,他早数日前就开始着手准备,要在上元节这一天制作一盏最大的花灯,为此他暗中聘请了许多高明匠人,在离上元节还有些日子,就暗中开始打造,他的要求对于这些工匠来说,最简单不过了,要好看,要有气势,盖过整座城市所有的花灯,包括皇宫的那一盏。

    这些匠人常年生活在升龙一带,与三教九流中,早就将目前的局面看得清清楚楚,皇宫里的那个陈氏后人,不过是个木偶而已,真正当家作主的还是这座王府的人,所以任务吩咐下来,哪敢怠慢,个个卯足了劲儿,拿出自己的看家本事。

    经过一番商议,众人觉得制作一盏最大的龙灯方能显示王府的气派,为首的匠人将这想法告诉黎元龙,立即得到了应可,这龙早在商殷时代,铜器和骨刻上就有龙形图案。到了周代,铜器上的龙纹渐趋完整。灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但舞龙的习俗,应该是承继殷周“祭天”的遗风。龙在历史文献中出现的时间很早,“耍龙灯”包含着祈求风调雨顺、国泰民安之意,即所谓“祈年”。在最主要的龙还是权力的象征,这才是黎元龙最满意的所在。

    得到了首肯,这些匠人便着手制作,他们本就是能工巧匠,要制作这样的一盏五彩龙灯,并不是如何困难的事情,先是将各自的任务分配了一番,便动手制作起来。

    由于龙灯很大,王府里根本没有这么大的空间,满足制作的要求,黎元龙干脆让他们直接进了后院,在黎利平日练剑的那块空地上制作,由于动静大,少不了引起了后院的妃子,丫鬟仆人的好奇,趁着节日之便,都在后院观望,一时偌大的王府好生热闹。

    制作这龙灯最大的奥妙在于龙头,匠人需以串木棒连接。在底座上用木、竹作架,制成龙头的骨骼,外面糊彩纸。龙顶插有月亮、方天画戟、令旗、帅旗、威风旗(旗帜图案采用刺绣工艺)。龙冠覆以各色四季鲜花。龙眉饰以凤凰剪纸图案,凤凰则由花鸟图构成,按不同颜色的龙配不同的花鸟图。

    因是五彩龙,所以红龙的龙眉用喜鹊衔梅图、黄龙的龙眉用黄莺穿菊图、青龙的龙眉用凤穿牡丹图、绿龙、紫龙则分别用蝶恋兰花图、和竹雀图。龙面门则以三对双龙戏珠图构成香草云。

    龙上唇贴有梅、兰、竹、菊绘画,边缘有直香草云,龙鼻下有横香草云,龙鼻上则用喜鹊闹梅插花工艺;龙头两边坠有花瓶球和鸡毛圆球。龙口内含龙珠,两旁贴有风调雨顺、国泰民安或今吾不禁夜,玉漏莫相催对联,表示祈祝之愿和尽情欢乐之意。再饰以龙须、龙眼、龙鳞等饰,可谓是集合了这门手艺的精华的所在,若不是能工巧匠,未必能做得出来。

    当龙头制作完毕,后院的妃嫔少不了问长问短的,而对于这些贵人,这些匠人也不得不说,最后这五彩龙暗含的意思也在王府传开了。

    原来,这五彩龙灯,龙分五色,分别为红、黄、青、绿、紫,代表东、南、西、北、中五个不同方位,涵含四海一统,天下和合之意。每种颜色也都有不同的寓意。红代表太阳,寓含希望美好之意;青代表天空,寓含风调雨顺之意;绿代表大地,寓含万物生长、五谷丰登之意;紫代表运气,寓含人与自然和谐之意;黄代表权力、财富,寓含生活美好之意。因此龙灯出迎前,仪式十分庄重。五位在头天戒斋沐浴德高望重的长者,身穿民族服装,在五龙殿前摆下香案,焚香祷祝,先祭天地,请出财神;再至宗祠祭祖、祷祝,完毕,五色龙头朝宗祠牌位点三点,三声铳响,出迎开始,一时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣,狮子开道,锣钹钪锵,号角长鸣,旌旗等全副銮驾先行,财神随后,宫灯再随后,古亭紧跟、五色龙灯压阵,火燎照明,一路迎来,浩浩荡荡。所经之处,必是四海归一。

    府上众人多少也有些见识,与龙的寓意如何,哪有不知道的,眼看府上制作这样的一条五彩龙灯,自是欢喜异常了,尤其是那些妃嫔,叽叽喳喳好生议论了一番。

    这一日,一干匠人在黎元龙的催促下,终于将龙身制作完毕,一番衔接后,五彩龙灯算是大功告成,今日一早,放了一轮烟火后,黎元龙就迫不及待的让人驾起了五彩龙灯,准备向这座都城,甚至皇宫好好展示展示王府的五彩龙灯的威严。

    安南的上元佳节,多半是延续大唐的风俗,朝廷特许解开宵禁,称为“放夜”,这三天大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣。百里灯火不绝,处处一片喜庆。

    上元节时,百姓的各种庆祝活动也最多,如扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演,不仅渲染了过年的气氛,更多的是让上至朝廷,下至黎明百姓都在这三日里好好放松放松。

    夕阳刚落,天还没有全黑,黎元龙就迫不及待的让匠人点燃了五彩龙灯,一道道的烛光,立即让五彩龙灯浑身金光闪闪,尤其是那龙眼、龙须好不威严,黎元龙大感满意,亲自挑选了一干侍卫,先去探了探,并表面了自己的身份,寻常百姓一听是王府要来摆设五彩龙灯,早已让开了一条大道来。

    黎元龙以龙路不回头的说法,龙路上如有障碍物,则要提前清理。因此特意派遣两壮汉在迎龙头天各执一面大锣,沿龙灯所经路线,鸣锣告知群众,各自清理,以免影响龙灯前行。沿路居民都将龙灯所经的道路打扫清理得干干净净,以迎接龙灯的到来。

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    说句实在话,我不喜欢喝酒,可人在江湖,身不由己,你不去,人家有意见,去了喝酒这个事情,就会没完没了,喝了一杯又一杯,时间是一个小时又一个小时,最终要做的事情,只好一拖再拖!