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r />     另一方面,陆仁可是个详细参研过史料的家伙,所以很清楚在对付阿三的文化体系方面,对其宗教信仰既要有所尊重,但也要在合适的地方进行打压。打压的事没这么快,但是让将士们尊重一下当地百姓的宗教信仰还是没问题的。

    事实上夷州在建州之初,陆仁就考虑到过宗教方面的问题,毕竟这是人类发展史里不可缺少的玩意儿。而夷州走的是开放与包容的路线,与别的地区常有接触,会有别的宗教跑到夷州这里来传教那也是不可避免的事。所以陆仁在接纳的同时也在玩打压与修正,使之更加符合华夏这边的需求……好吧,这个事其实都不用陆仁多费心思,华夏民众本身就有着强大的“山寨为已用”之能,像华夏的佛教与阿三本源的佛教那都是两回事来着。

    再借用后世某学者的评论,那就是华夏人其实不需要宗教……好像越扯越远了?而且这种问题真要扯也很难扯得清。反正陆仁麾下的人吧,对宗教这玩意儿都不怎么感冒,这与陆仁一直以来都狠抓文化教育有着很大的关系,早就让人们明白了所谓的神不过是幻想出来的精神偶像而已,郑玄郑老爷子也帮着陆仁在孔子的“敬鬼神而远之”上大书特书过。退一万步来说,实在实在不行的话,陆仁本人不还有一个“仙师”的名头在顶着吗?

    不再瞎扯,反正汉军对待锡兰这里的宗教虽然不信但却表示尊重的态度,也极大的赢得了锡兰民众们的好感。再联同上开仓赈济这些事,锡兰民众们对汉军也持以了非常友好的态度。

    当然了,之前毕竟打过仗还死了点人,而为了淡化掉这些仇恨,陆仁玩了一招仇恨转移大/法,把罪过都推到了锡兰国王的身上……谁让这家伙猪油蒙心的派兵跟着安息去找陆仁的麻烦?所以陆仁一方才是复仇的一方,因此这个锅你锡兰国王就老老实实的背起来吧。锡兰民众要怨,也是怨恨你锡兰国王吃饱了没事惹人家陆仁干什么。

    总而言之,陆仁虽然是用军事手段拿下了锡兰,但是在一系列的运作之下,锡兰这里的局势却比较稳定。至少是汉军士卒在街道上进行维持治安的巡逻的时候,街市里的锡兰民众都会向汉军士卒递过去带着敬意的目光,不过他们不知道的是陆仁已经准备在暗中下手了。而下手的方向嘛……

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    孙尚香在街市中买了点零食,摊主见是汉军人仕,摆摆手表示不用付钱,孙尚香却执意的把钱放到了摊主的手中,这才与周瑜一起离开。闲逛了一会儿,孙尚香忽然道:“对了仲兄,陆征南派了歌舞团过来,不出意外的话这两天就到了。”

    周瑜当时就是一愣:“歌舞团?开玩笑的吧?兰姑娘要到锡兰来?”

    孙尚香连连摇头:“怎么可能?小兰那是什么人?要是随随便便的就跑到这里来,信不信夷州的上上下下非闹翻了天不可?陆征南派过来的就是一般的歌舞团而已。用陆征南的话来说,将士们征战海外、远离乡土,得让战士们听到自己的乡音,记得自己是哪里人。”

    这种歌舞团嘛,用现代军旅的词汇来说应该是“文工团”。陆仁这家伙治军多年,深知将士们在精神方面的需求,又哪有不把这东东给整出来的道理?而夷州学院里的艺术学科,就为陆仁的这些文工团提供了不少的人才……好吧,这里陆仁要向革命前辈们再次致敬。

    周瑜在搞清楚歌舞团是怎么回事之后多少也有点失望,因为周瑜也是陆兰的粉丝之一。现在随军远征海外,如果能听到陆兰的歌声,心里的那种感觉……呵呵,这个还是不用多说了。不过陆仁派了歌舞团过来,最次最次那也是聊胜于无,所以心里到还真有几分期待之意。

    周瑜并非是“夷州土著”,可他尚且有期待之意,真正的夷州将士们那就更别说了。而除了汉军的上上下下之外,黄老爷子也按照陆仁的意思,特意的去邀请锡兰国王、官员观看演出,同时还撒出消息,锡兰的民众们也可以来观看演出,不会收取任何的费用。

    任何一个文明、国家,只怕都少不了这种事情,像华夏文明中的戏曲、杂艺,希腊罗马一系的悲喜剧、角斗,这些都可说是世界闻名。锡兰与阿三的文化体系同根同源,当然也少不了这一类的东东,但在当时的那种文化娱乐极为匮乏的时代,文化娱乐基本上是贵族阶层才有的东东,平民百姓则是没什么可玩的、可看的,所以这个消息一传出来,锡兰这里的平民百姓到也被勾起了极大的兴趣,但凡是有点空闲的都准备赶过去看看。

    顺便说一句,阿三的宗教体系中其实是不许参与什么娱乐活动的,但那是对修行者而者,而一般人又怎么可能在生活中连点文化娱乐都没有?总之,来看的人很多很多,连带着还小小的刺激了一下锡兰的王城在这段时间里的经济,王城里做生意的人都快笑得合不拢嘴了,也因此使他们对汉军的友好度又上涨了一些。

    就这样,数日之后陆仁派来的歌舞团抵达锡兰,万众期待的歌舞演出也如期开演。那些一般的歌舞表演就不多作叙述了,虽然在水平上比起陆兰的“天团”还差了不少,但也足以让到场的所有人都身心愉悦上一把。

    而在一般的歌舞表演之后,陆仁派来的这支歌舞团却开始上演话剧……嗯,是话剧。事实上陆仁早就把这东东搞了出来,最初的剧目也是大众都早已熟知的《仙剑》剧。不过早几年的时候因为各方面都还不怎么成熟,在夷州也还没有真正的成型,直到近两年才算是有所发展。

    不过这回在锡兰演出的剧目嘛……如果有个二十世纪,经历过四、五十年代的华夏的人在场,诂计会这么说:

    “这尼玛怎么回事?把剧里人物的名称、背景、服装什么的换掉,根本就是《白毛女》好不好!?”

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    (咳咳,最后这里的玩笑似乎开得有点大了……)

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